企啼网 我里百余家,世乱各东西。——杜甫《无家别》 在当代社会,几乎每个人都有自己的户口和身份证,它是证明自己身份的唯一的法律标志。这让很多人以为有户口和身份证是件自然而然地事情,也确实,我们周围接触的每一个人都有自己的户口和身份。然而在建国后不久的时期,那时国家的科技和系统还没有现在这么发达完备,有很多“黑户口”的存在,这背后包含着各种复杂的原因:偏远的地理位置、战争影响、少数民族地区、还有道德伦理等。这些”黑户口”中不仅包括大量的孩子,还有很多中老年人的存在。 在新中国成立之后,由于国家经济发展迅速,国内对公民的社会福利也更加重视,开始了医疗卫生、养老保险、退休金等各方面保障政策,尤其对老人来说更为重要。于是国家开始加大人口普查力度,想要把这些社会福利带给每一位需要的公民。而先前存在的“黑户口”人员也提高了入户的积极性,到现在,国内已经几乎没有”黑户口”人员的存在。 然而在政府工作人员进行人口普查时,发现陕西秦岭地区就有一位年近90岁的老人漏掉了,于是工作人员找到了她,而这位老太却坚持不给自己上户口。工作人员感到十分惊讶,于是不断说服她,但她却一直拒绝,随后她从屋里拿出一张已经泛黄的老照片,照片上是一位穿着和服,年仅十几岁的小女孩。老人便爆出自己的真实身份,说自己其实是个日本人,她之所以不愿意上户口的原因就是不想忘掉自己的童年和家人。 原来老人的中国名字叫王玉兰,日本名字是水崎秀子,出生在日本福冈县的一个普通的渔民家庭。1942年,在她13岁的时候,母亲早早地离开了人世,于是父亲就把她送到了当时正在中国长春靠着“伪满洲国”做生意的姑姑家中,于是水崎秀子便开始了在中国长达70多年的生活。每一个中国人都知道那是一段不堪回首的悲惨历史。1931年9月18日,日本帝国主义部队进攻沈阳,由于奉行国民党当局的不抵抗政策,沈阳很快沦陷,史称“九一八事变”,这也是举世闻名的日本侵华战争的开始。 在沈阳沦陷后不久,整个中国大部分的土地都掌握在了日本人的手中。而凶残的日本人不仅正面和中国军队作战,在背地里还残忍荼毒无数的普通农民,导致很多人家破人亡、哀鸿遍野。而此时年幼的水崎秀子也耳濡目染着这一切,尽管她是日本人,但她非常同情中国人民,心中怀有对中国人深深的负罪感。她只希望能早早地结束这场惨绝人寰的战争,回到自己的家去快乐的生活,正如刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》写到:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,然而事实并非如她所想。 水崎秀子 1945年,日本战败投降,水崎秀子的姑姑被遣返回日本。本来水崎秀子应该和姑姑一块回到自己的家乡去,但由于发生了一些意外,她没有登上回国的船只,于是她一个人被迫留在了中国。当时国内仇日的情绪高涨,不过好在水崎秀子在中国生活多年,早就会说一口流利的汉语。于是她就佯装自己是个失去父母的中国人,在中国生存了下来。 水崎秀子和丈夫 然而水崎秀子在中国的经历也可谓是多灾多难。她曾有过四任丈夫,其中前两任还都是国民党的军官。她的第一任丈夫宗开国因为解放战争去到前线作战而失去了联系,而第二任丈夫名叫雷国顺,把她带到了陕西,而秀子却发现他早已经有了家室,于是就离开了他。但是她没有离开陕西,独自一人生活了一段时间后,她遇到了当地一个名叫宋治福的农民,也就是她的第三任丈夫。本来两人过着平凡而幸福的生活,她也给自己起了个中国名字——王玉兰。不过好景不长,宋治福在1976年就因病去世了,水崎秀子又一次失去了自己亲爱的人。 水崎秀子来到日本表姐家 还好后来有一个名叫李明堂的农民走进了他的生活,李明堂对她很好,两人就一起生活了下来,此时的水崎秀子已经80多岁,内心一直有一个心愿,就是能回到自己的故乡去看一看,毕竟“月是故乡明”,此外也因为她深知自己时日无多。后来在山西省民政部门和日本民间组织的努力下,她终于回到了自己的家乡。当表姐请求她留在日本时,她拒绝了,说现在中国才是她的家。在2018年的1月6日,水琦秀子在山西省丹凤县竹林关镇雷家洞村去世,终年89岁。她一直到死都不肯上户口,临终前拿出自己的照片,后来人们把它放在了老人的陵墓前。 参考文献: 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 《月夜忆舍弟》 ![]() |
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